Vous ne pouvez pas du tout dire ça !
Vous ne pouvez plus utiliser le mot « Indien » au Canada. Il en va de même pour "Eskimo". Vous devriez parler des premiers habitants.
Bien entendu, il ne reste que les parents survivants de ces premiers habitants. Il s’agit d’une science partielle où les faits deviennent très vagues.
Il y a eu une énorme ingérence de la part des premiers habitants et des colons, ou quel que soit le nom qu'ils veulent donner aux autres habitants du Canada. Le pourcentage de ces interférences est soigneusement étudié pour que certains osent revendiquer un certain degré d'origine.
Au Canada, ils aiment actuellement utiliser le mot « autochtone » pour cela. Personne ne sait réellement ce que signifie exactement ce mot et quels types de droits il implique.
Les premiers habitants du Canada (autochtones) ne vivent plus dans des tipis et des igloos. Ils sont occidentalisés.
Certains, au Canada, descendent des premiers habitants du pays. Des droits intéressants peuvent y être attachés.
Des cours de formation sont souvent disponibles à moindre coût, des logements peuvent parfois être aménagés, des droits de pêche peuvent être appliqués et de vastes étendues de terres sont mises à disposition. Ceux qui vivent dans une réserve sont exemptés de toutes sortes d'impôts.
Ici et là, la foire s'ouvre également sous d'autres formes, comme par exemple pour l'électricité gratuite, les transports, les travaux de construction, les institutions culturelles, les établissements de santé, etc.
Les colons et leurs descendants (« hommes blancs ») sont toujours combattus par les descendants des premiers habitants (« notre peuple ») et tenus responsables de toutes sortes de devoirs supposés.
Les accords initiaux avec les tribus, souvent conclus au XIXe siècle, ne sont plus courants. Il y a des négociations sans fin sur les droits, les acquis et surtout l’argent.
De nombreux immigrants plus récents voient cela avec aigreur. Nous n’avons rien fait de mal, n’est-ce pas ? Pourquoi devons-nous maintenant payer pour la misère de cette époque ?
Il est tout simplement peu probable que ce problème puisse un jour être résolu. Cependant, on y consacre beaucoup de temps et bien sûr aussi beaucoup d'argent.
Course ou descente – ou les deux ?
Des problèmes effrayants se profilent. Quelle est l’ascendance ou l’origine raciale d’une personne et dans quelle mesure est-ce important ?
Dans quelle mesure la filiation, la descendance partielle ou le métissage sont-ils réellement pertinents ?
De nombreux immigrants frémissent face à ce genre de problèmes. L’histoire récente de nombreux pays a déjà réagi avec colère à ce genre de problèmes. Peut-on vivre avec ça ? Pourrons-nous un jour le comprendre ?
Mais pendant que vous y êtes, les personnes arrivées au Canada il y a cent ans (et leurs descendants) devraient-elles avoir plus de droits que les personnes arrivées il y a dix ans ?
L’égalité des chances pour tous – cela pourrait-il être une considération ?
Malheureusement, le problème indien implique également une pauvreté importante. N'hésitez pas à en savoir plus ici (lien).